炒鞋“翻车”负债千万 赌徒心理 贪欲的毒蛇

近期，一双李宁的韦德之道篮球鞋在球鞋交易平台上售价达48889元，以此为代表的国产品牌“炒鞋”风波，将“炒鞋”生意再次推上风口浪尖。当炒鞋大军转向国货，炒鞋的“歪”风似乎也愈吹愈大。

但事实上，不论是鞋圈“大佬”，还是新手，炒鞋“翻车”的现象并不鲜见。

此前，成都球鞋圈绰号“刘饼干”的鞋商就因为炒鞋欠款1000万元，他曾劝诫大家：“千万不要像我一样拿自己的青春去赌博。”

“炒鞋和炒股一模一样。”90后男孩许凯（化名）进入炒鞋圈3年了，在他看来，一双新鞋发售就像是设立一只新股，大量买入新鞋的人是庄家，零星购买的是散户。散户通过低买高卖的方式赚差价，而庄家则是大量买入一款限量鞋，再通过自买自卖的方式，造成市场供不应求的“假象”，再将少部分鞋放到市场中流通，从而操纵鞋价，这就像股票领域庄家“控盘”。当一双鞋子价格被炒到上万元以后，仍有买家前赴后继。许凯说，这是因为一些散户觉得鞋子价格仍旧会上涨，还会有下一个接盘的人。

新华网发布的关于“揭开炒鞋教程骗局 ”的文章里专家就提到，一些被看作是炒鞋“晴雨表”的球鞋交易平台幕后的指数数据都是可以操纵的，甚至可以被篡改。但炒鞋仍屡禁不止，这也反映了当下年轻人渴望“一夜暴富”的心理，这种心理也会导致上当受骗。

赌徒的心理

用“一夜暴富”的心理、不惜代价去炒鞋、炒股，和赌徒在某种程度上有着高度的一致。实际上，很多看起来不相干的行为背后都是赌徒心理，这是一种极度的贪婪心理， 比如希望一买入手就大涨，希望马上赚钱，若是跌了就不甘心，一直妄想着马上就能翻本了，不惜投入全部身家，甚至网贷借钱……

所以，赌徒心理，不是仅仅存在于赌徒中，可以说每个人都或多或少拥有这样的心理。单从赌博来说，就是输了还想再把输掉的赢回来，赢了还想继续赢下去，使自己的占有欲得到进一步的满足，而且，单单赌博是可以为自己带来一些利益的获取，这样就使得赌徒心理有了生长的环境。从大的方面来讲，人们在很多方面也经常利用或被利用了赌徒心理。

而赌徒心理的最后很可能是一无所有，甚至走上不归路。

为人熟知的江苏省海门“豪赌镇长”张健贪污诈骗受贿案就是一个典型的例子。为了满足自己的赌徒心理，他先是不惜耗巨资颇费心思地打通入境之道。然后每周五下午就借口去上海参加研究生班学习，开着朋友的车直奔上海机场，随即登上晚班飞机赶往澳门。一落地，他就马不停蹄地冲进葡京大酒店，开始通宵鏖战。

赌了输，输了赌，这就是张健的赌史。而面对只输不赢的结局，张健显然赌红了眼、赌疯了头。一次次地血本无归，一次次地借款，如山的赌债，非但没有让张健悬崖勒马、幡然醒悟，那种背水一战的赌徒心理反而一次次地驱使他铤而走险。当然，极度的赌瘾只能使其陷入赌——输——再赌——再输的恶性循环之中。

因为赌博走上违法犯罪之路并不是个例，因为赌博倾家荡产、妻离子散的案例更是不胜枚举，更有甚者一时想不开草草结束自己的生命。坊间曾有一首这样的民谣：“赌是染缸，一沾就脏，小时赌钱大了赌家当。银子白闪闪，屠刀亮晃晃，人到赌场易放胆，马到悬崖难收缰”。民谣之意不难理喻，那就是语重心长地告诫那些好赌之徒，不要沾赌、贪赌和嗜赌，否则只会人财两空、鸡飞蛋打，落个可悲下场。

《长阿含经》就指出，赌博属于“损财业”之一，它有六项过失：一，财产日益损耗；二，虽则赢钱，也会与人结怨；三，被智者责备；四，不获人敬信；五，被人疏远；六，会生起盗窃心。

善生。博戏有六失。云何为六。一者财产日耗。二者虽胜生怨。三者智者所责。四者人不敬信。五者为人疏外。六者生盗窃心。善生是为博戏六失。若长者长者子博戏不已。其家产业日日损减。（《长阿含经》）

印光大师在《德育启蒙》中也讲到赌博的危害：“赌钱博弈，丧志失时，专心于此，正事弃遗。有限光阴，送之儿嬉，破家荡产，罪无了期。”

贪欲的毒蛇

所谓“十个赌徒九个输，倾家荡产不如猪。劝君千万莫沾赌，回头上岸才能赢。”但纵使明白这个道理，很多人仍旧控制不住。而在日常生活中，很多人看似贪求的是不同的事情，比如豪车、豪房、官名等等，可若是任由自已的贪婪心、执著心、迷惑心、欲望心、妄想心壮大，事态就有可能失去控制……

赌徒行为，便是发源于贪婪，壮大于痴迷与妄想，像一粒火花，引发核裂变，蘑菇云上天，过程美轮美奂，最后留下的却是一片难以修复的废墟。

所以说，贪嗔痴三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源。此三不善根引发人生苦难，为烦恼根本，放不下这三毒，“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛”八苦便无以离开。

不惜代价用赌徒心理去满足自己的贪欲，这背后也是不明因果的痴心妄想。

憨山大师在《感应说》曰：“人生一世，正报身命延促，依报家产资财，功名贫富贵贱，秋毫皆是前生修定，今生所受用者，不从外来，尽是自作自受耳。”俗话也说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”能获得多少财富，是自己前世所修的福报，财富从布施中来，哪里会从这些荒唐的行径中来呢。

贪心带来烦恼痛苦无止境，没有停歇的尽头。与之相对的，则是布施。悭贪不知布施，便是生时遭受贫穷苦楚报，死后堕落饿鬼道，遭受饥饿之苦的业因。《金刚经》亦云：“菩萨于法应无所住而行布施”。又云：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

再之，此种种贪求妄想之事皆不可得，万般带不去，只有业随身，何必再苦苦执着呢？极乐世界黄金为地，生者皆作阿惟越致菩萨，那才是我们应该欣求的啊！时光匆匆，世事无常，人身难得，精进修行恳切念佛才是正道！

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